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道德经第二十二章之夫唯不争,莫与之争

曲则全,

枉则直,

洼则盈,

敝则新,

少则得,

多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见,故明;

不自是,故彰;

不自伐,故有功;

不自矜,故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

古之所谓,“曲则全”者,岂虚言哉!

诚全而归之。